viernes, 8 de febrero de 2013

En que Creen Los Mormones?


La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida popular y erroneamente como Iglesia Mormona, es una congregación religiosa cristiana restaurada a través de José Smith (hijo) en el estado de Nueva YorkEE.UU.,en el añ1830. Sus fieles siguen las enseñanzas de Jesucristo,  pero no se consideran parte de las tres vertientes tradicionales del cristianismo (catolicismoiglesias ortodoxas ni protestantismo), sino más bien una restauración del cristianismo primitivo, ya que en opinión de sus adherentes éste apostató tras la muerte de Pedro y los otrosapóstoles.
Tras la muerte de José Smith, Simultáneamente, fueron surgiendo otras corrientes entre algunos miembros de la iglesia que apostataron, como por ejemplo, la Comunidad de Cristo, con sus propios presidentes y congregaciones, también surgieron ciertas ramas fundamentalistas consideradas apóstatas, entre las que se encuentran las polígamas, ninguna de estas agrupaciones junto con sus doctrinas y ritos son avalados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
En los Estados Unidos, los Santos de los Últimos Días, conocidos erroneamente como "mormones", se encuentran esparcidos por todo el país, pero su presencia es muy notoria en el estado de Utah, donde constituyen la mayoría de la población, con alrededor del 60%.3 La capital del estado, Salt Lake City, es el centro religioso y espiritual de los Santos de los Últimos Días, similar al Vaticano para los católicos. En ese estado también se encuentran el Coro del Tabernáculo Mormón, la Universidad de Brigham Young y otras instituciones creadas por la iglesia.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se caracteriza por su férrea defensa de la familia tradicional (padre, madre e hijos) y sus líderes afirman que los miembros que han contraído matrimonio en el templo tienen la tasa más baja de divorcios del país. El liderazgo no recibe remuneración por sus servicios y la iglesia afirma ser transversal, es decir, que no distingue ni etnias, ni clases sociales, ni profesiones; un obispo puede ser ejecutivo de una empresa o un simple labriego. Actualmente cuenta con 14 millones4 de miembros repartidos en diferentes países, incluyendo Latinoamérica y Europa, estableciendo congregaciones y templos a través del mundo. Los Santos de los Últimos Días creen que Jesucristo guía la Iglesia por revelación divina dada al Presidente de la Iglesia, a quien consideran un profeta.  Entre ellos hay alrededor de 55 000 misioneros8 (la mayoría de entre 18 y 20 años de edad), cuya actividad como predicadores dura dos años (las mujeres sirven en misiones de un año y medio, y los matrimonios mayores pueden servir de 6 meses hasta año y medio). El mormonismo ha experimentado un fuerte crecimiento en América Latina en los últimos años, en especial en ChileArgentina y Brasil. En Europa se han establecido ramas en casi todos los países.
Además de la Biblia, la Iglesia sostiene como parte de su canon de escrituras otros tres libros: El Libro de MormónDoctrina y convenios y La Perla de Gran Precio, los cuales, en conjunto, componen el cuerpo doctrinal de la Iglesia y son considerados por los Santos de los Últimos Días de origen e inspiración divina.
Los libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días junto con algunas enseñanzas particulares de ésta, son objeto de duras críticas por parte de numerosas denominaciones evangélicas y católicas que afirman que se han alejado en muchos aspectos del cristianismo tradicional e histórico. La Iglesia misma ha reiterado que hay distinciones sustanciales entre el cristianismo practicado entre ésta y las otras denominaciones de la cristiandad, lo que ha llevado a que éstas no reconozcan el bautismo de esta Iglesia. También recibe críticas por la gran mayoría de los historiadores, que aseguran que el mormonismo enseña una versión distorsionada e inviable de la historia de América.
Trece puntos básicos de creencia a los cuales se adhieren los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
José Smith los escribió originalmente en una carta dirigida a John Wentworth, editor del periódico  Chicago Democrat, en respuesta al deseo que éste expresó de saber lo que creían los miembros de la Iglesia. Ese documento llegó a conocerse como la Carta a Wentworth, y se publicó por primera vez en el periódico de la Iglesia Times and Seasons, en marzo de 1842. El 10 de octubre de 1880, por el voto de los miembros de la Iglesia, los Artículos de Fe se aceptaron formalmente como Escritura y pasaron a formar parte de la Perla de Gran Precio.
1  Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo.
2  Creemos que los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de Adán.
3  Creemos que por la Expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.
4  Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Señor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; cuarto, Imposición de manos para comunicar el don del Espíritu Santo.
5  Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por profecía y la imposición de manos, por aquellos que tienen la autoridad, a fin de que pueda predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas.
6  Creemos en la misma organización que existió en la Iglesia Primitiva, esto es, apóstoles, profetas, pastores, maestros, evangelistas, etc.
7  Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidades, interpretación de lenguas, etc.
8  Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente; también creemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios.
9  Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
10  Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; que Sión (la Nueva Jerusalén) será edificada sobre el continente americano; que Cristo reinará personalmente sobre la tierra, y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.
11  Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen.
12  Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes, gobernantes y magistrados; en obedecer, honrar y sostener la ley.
13  Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos los hombres; en verdad, podemos decir que seguimos la admonición de Pablo: Todo lo creemos, todo lo esperamos; hemos sufrido muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas. Si hay algo virtuoso, o bello, o de buena reputación, o digno de alabanza, a esto aspiramos.

jueves, 24 de enero de 2013

Número récord de mormones sirviendo en el Congreso de EE.UU.


10.enero 2013 Categorías: Liderazgo religioso

El año siguiente a la campaña fallida de Mitt Romney para presidente de los Estados Unidos verá el mayor número de mormones sirviendo en el Congreso desde el año 2000. Habrá diecisiete mormones (un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) en el congreso a principios de enero de 2013. La mayoría, aunque no todos, son republicanos. Aunque más mormones de los Estados Unidos son republicanos que demócratas, ese número es más pequeño de lo que era antes, con los números aún más pequeños fuera del oeste Mormón y entre los conversos. Dado que el mormonismo es una fe en todo el mundo, hay, por supuesto, mormones en una gran variedad de partidos políticos de todo el mundo.

El aumento de mormones sigue una tendencia general reportada en el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública, que señaló que el Congreso es cada vez más diverso religiosamente y menos protestante en general. Hawai eligió a sus primeros miembros budista e hindi al Congreso e incluso Arizona eligió a alguien que marcó “ninguna” como su religión. Los católicos tendrán el 30 por ciento de las bancadas, en una nación que una vez temía la elección de un presidente católico. La diversidad es más común entre las personas que han sido elegidos por primera vez.

Hace cincuenta años, el Congreso era 75 por ciento protestante. Hoy en día es alrededor del 56 por ciento. Los mormones representan alrededor del 2 por ciento del Congreso, y representan el 3 por ciento de la población de los EE.UU. Los católicos, protestantes, y Judíos, sin embargo, tienen una mayor representación en el Congreso de lo que tienen en la nación en su conjunto a muchas otras religiones no están representadas en absoluto.

La campaña 2012 de Mitt Romney representó para muchos, tanto dentro como fuera del mormonismo, que los Estados Unidos estaban más preparados para aceptar al mormonismo como una fe verdadera. La mayoría de la resistencia provenía de la pequeña minoría de estadounidenses que se dedican a atacar a la religión en crecimiento. En general, los estudios mostraron que a la mayoría de los votantes simplemente no le importaba a que religión pertenecía el candidato.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es firmemente no partidista en la política. Nunca respalda candidatos, ni permite a los líderes religiosos de tiempo completo hacerlo. Los líderes de tiempo parcial no pueden sugerir que su aprobación está relacionada con la Iglesia, y no pueden utilizar los recursos, las instalaciones, o las reuniones de la Iglesia para promover sus puntos de vista.

Cuando la Iglesia adopta una postura sobre una cuestión política, lo hace sólo en las cuestiones que afectan la moral, el territorio natural de la fe, o sobre cuestiones que afectan directamente a un gran número de mormones. Toman posturas no partidistas, y, de hecho, sus posturas raras veces, o nunca, se alinean directamente con plataformas de los partidos dominantes, ya que se basan en principios eternos, no en doctrinas partidistas temporales. Por ejemplo, los mormones han tomado una postura de oposición al aborto, pero lo permiten bajo ciertas circunstancias muy graves y poco frecuentes, como la violación o el peligro para la vida de la madre. Esto generalmente no se considera la posición exacta de ninguno de los partidos principales de los EE.UU. En inmigración, han adoptado un enfoque equilibrado que permite la protección de las fronteras pero que anima a al trato humano de los que ya están aquí y una política que protege a las familias de ser separadas. En el ámbito del matrimonio gay, se han opuesto abiertamente a las leyes que permiten la discriminación de los homosexuales en los ámbitos del empleo y la vivienda. Ninguno de estos puntos de vista está directamente alineado con las plataformas partidarias. Ellos no consultan a las plataformas actuales del partido antes de anunciar una postura, debido a que su fuente de orientación es Dios, no el hombre. Los políticos mormones no son instruidos por la iglesia en sus posiciones políticas. Si la Iglesia se acerca a los políticos, lo hace independientemente de la fe y los políticos mormones no son más impulsados a honrar sus solicitudes de lo que lo son otros candidatos. La existencia de Harry Reid, demócrata, y de Orrin Hatch, republicano, es evidencia de la diversidad permitida entre los mormones en el gobierno.

El mormonismo, sin embargo, alienta a sus miembros a ser buenos ciudadanos y a participar en el bienestar de su propio país, ya sea a través de la política o por otros medios. Se les anima a votar y apoyar a los candidatos morales elegidos a través del estudio y la oración personal.

Este artículo fue escrito por:

Terrie Lynn Bittner
http://mittromneymormones.com/899/numero-record-de-mormones-sirviendo-en-el-congreso-de-ee-uu

domingo, 12 de febrero de 2012

23 PREGUNTAS CONTESTÓ por El Libro de Mormón - Otro Testamento de Jesucristo

  1. ¿Contiene la Biblia todos los de la palabra de Dios? (2 Nefi 29 [pp.109-11].)
  2. ¿Quiénes eran las "otras ovejas" mencionadas por Jesús según lo registrado en Juan 10:16?(3 Nefi 15:13-24 [pp.437-38].)
  3. ¿Cómo puede una persona saber que el Libro de Mormón es verdadero? (Moroni 10:3-5 [P.529].
  4. ¿Cómo puede un deseo de creer convertirse en una fe fuerte? (Alma 32 [pp.288-91].)
  5. ¿Cuál es el propósito de la existencia del hombre? (2 Nefi 2:25 [p. 59].)
  6. ¿Cómo puede Dios ser justo y misericordioso? (Alma 42 [pp.311-13].)
  7. ¿Qué pasa con nuestro espíritu en la muerte? (Alma 40:11-14 [p.308].)
  8. ¿Cómo puede una persona convertir sus debilidades en fortalezas personales? (Éter 12:27 [p.510])
  9. Lo que sucedió en Estados Unidos cuando Jesús nació en Belén? (3 Nefi 1:15-21 [p.408].)
  10. ¿Qué ha pasado en los Estados Unidos cuando Jesús fue crucificado en Jerusalén? (3 Nefi 8:5-23 [pp.422-23].)
  11. Lo que hacemos testimonio "al Padre" al ser bautizado? (2 Nefi 31:10-14 [pp.113-14].)
  12. ¿Por qué fue bautizado Jesucristo? (2 Nefi 31:4-9 [p. 113].)
  13. Justo lo que es el evangelio de Jesucristo? ¿Cómo explicar lo que el Salvador es? (3 Nefi 27:13-21 [p.459].)
  14. ¿Por qué fue la expiación de Jesucristo es necesario? (2 Nefi 9:4-14 [pp.72-74]; Alma 34:8-17 [pp.293-94].)
  15. ¿En qué medida son los hombres responsables de sus decisiones y sus acciones? (2 Nefi 9:25-27 [p. 75], 2 Nefi 2:27 [p. 59]; 14:30-31 [p.403]. Helamán)
  16. ¿Los niños pequeños necesitan el arrepentimiento y el bautismo? (Moroni 8:1-24 [pp.525-26].)
  17. ¿El Señor siempre proteger a los justos de los injustos? (Alma 60:12-13 [p.359].)
  18. ¿Cómo un profeta que vivió del año 600 aC describir nuestros días? (2 Nefi 28 [pp.106-09].)
  19. ¿Qué debemos orar? (Alma 34:17-28 [pp.294-95].)
  20. ¿Por qué no debemos postergar nuestro arrepentimiento? (Alma 34:30-41 [pp.295-96].)
  21. ¿Qué va a ser como nuestros cuerpos en la resurrección? (Alma 40:23 [p.309].)
  22. ¿Somos salvos por gracia, por las obras, o ambos? (2 Nefi 25:23 [pp.99-100].)
En un mundo con muchas voces en conflicto así, ¿cómo puede un juez de lo que es bueno y qué es malo? (Moroni 7:14-19 [p.522].)

Señales de la Verdadera Iglesia Cristiana

El sacerdocio como señal

Cuando el Salvador estableció su Iglesia en Israel, llamó a doce apóstoles que enseñarían el evangelio y el testimonio del Salvador. Cuando el Salvador murió, Pedro se convirtió en la cabeza o el profeta de la Iglesia. Hoy en día, un profeta viviente guía a la Iglesia Mormona y tiene doce apóstoles que han sido llamados por Dios a través de revelación. Estos doce apóstoles, junto con el Profeta, poseen el mismo poder y autoridad que Cristo dio a sus doce apóstoles.
Al igual que en los días del Salvador, los miembros masculinos de la Iglesia Mormona reciben el Sacerdocio Aarónico y el Sacerdocio de Melquisedec para actuar en el nombre del Salvador. Los poseedores del sacerdocio pueden seguir su línea de autoridad directa al Salvador Jesucristo. El Señor envió a Pedro, Santiago y Juan cuando restauró su iglesia a José Smith y Oliverio Cowdery. A través de la imposición de manos, ordenaron a José Smith y Oliver Cowdery el sacerdocio, lo que les dio la autoridad para actuar en nombre de Dios.
La revelación es otro factor clave para identificar a la verdadera Iglesia Cristiana. La Iglesia Mormona se guía por la continua revelación a través de su profeta viviente. 'La revelación se identifica como la comunicación de Dios con sus hijos. Esta guía viene a través de diversos canales, de acuerdo a las necesidades y circunstancias de las personas, las familias y la Iglesia [Mormona] en su conjunto.' 2




Doctrina y práctica correctas


La Iglesia Mormona enseña que, "Creemos en Dios el Padre Eterno y en su Hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo." Estos tres seres son miembros de la Divinidad, siendo Dios el miembro supremo. Jesucristo es el Hijo del Padre y hace la voluntad del Padre en todas las cosas. Cada uno es consciente del otro; se comunican, y trabajan en perfecta armonía el uno con el otro. El Espíritu Santo es el tercer miembro de la Divinidad. La Divinidad se compone de tres personas divinas, cada una es un ser divino en su propio derecho.
Otro factor para identificar una verdadera Iglesia Cristiana es que Jesucristo ha resucitado y vive hoy en día literalmente. Cuando el Salvador resucitó, su espíritu se reunió con su cuerpo, que fue glorificado y perfeccionado. Tal y como se enseña en el Nuevo Testamento, él es una persona real con un cuerpo físico glorificado.3
Al igual que en los tiempos antiguos, el diezmo está presente en la Iglesia Mormona. La Biblia enseña que la verdadera iglesia practica este principio divino, en virtud del cual los miembros donan una décima parte de sus ingresos a la Iglesia para la edificación del reino de Dios sobre la tierra. La Biblia, en Malaquías 3:10, enseña que grandes bendiciones aguardarán a aquellos que son obedientes a este mandamiento.
Las escrituras oficiales y canonizadas de la Iglesia Mormona son: la Santa Biblia, el [[Libro de Mormón], La Perla de Gran Precio, y Doctrina y Convenios. A menudo, estos cuatro libros son las obras estándares en la Iglesia Mormona. La salida a luz del Libro de Mormón fue predicha por los antiguos profetas israelitas y fue realizada por el profeta José Smith. El Libro de Mormón es una historia de las relaciones de Dios con el pueblo en las antiguas Américas. Nos enseña sobre las relaciones del Salvador con sus antiguos seguidores en el Nuevo Mundo. La Biblia enseña acerca de las relaciones de Dios con sus seguidores en el Viejo Mundo.
Al igual que en la Iglesia del Salvador en tiempos antiguos, la obra misional es una parte importante en la Iglesia Mormona. Hay más de 60,000 misioneros trabajando en todo el mundo para enseñar el evangelio de Jesucristo a todos los hijos de Dios.
La Iglesia Mormona no contrata a sus líderes. Cada miembro que es llamado a servir lo hace sin recibir un sueldo - esto se conoce como ' ministerio laico'. El servicio que se presta se hace en su propio tiempo y donde cada uno, tiene un trabajo normal fuera del servicio religioso. Asimismo, el clero local tampoco recibía sueldo en la Iglesia del Salvador. Fue sólo después de que se empezó a quitar el verdadero evangelio de la tierra que se inició con la práctica de pagar a los líderes locales.
El Bautismo es esencial para alcanzar la vida eterna en el reino del Señor. Es la primera ordenanza de la verdadera Iglesia Cristiana. A través del bautismo y la confirmación por una autoridad sacerdotal, una persona puede convertirse en un miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El Salvador dio el ejemplo al ser bautizado. A pesar de que era perfecto, él también necesitaba ser bautizado para entrar al reino de su Padre.4
El simple hecho de estar bautizados no garantiza nuestra salvación en la vida eterna. No estamos salvados por simple gracia - tenemos que hacer más. La Iglesia Mormona enseña que nuestros pensamientos y acciones desempeñan un papel importante en nuestra salvación. Debemos esforzarnos cada día para guardar TODOS los mandamientos lo mejor que nuestras habilidades nos permitan. La Iglesia enseña que ninguna persona puede salvarse sin la Expiación de Jesucristo; Él compensará la diferencia después de que hayamos hecho todo lo que podamos. El Salvador enseñó que debemos vivir vidas justas a fin de volver a vivir en el reino de los cielos. Mateo 7:21 enseña que " No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos". El Nuevo Testamento reitera varias veces que nuestras acciones son vitales y los que optan por no seguir los mandamientos no volverán a vivir con el Padre Celestial.



Respuestas a preguntas vitales

Probablemente la parte más vital de encontrar la verdadera Iglesia Cristiana sería las tres preguntas que toda la humanidad se hace: "¿De dónde vengo?" "¿Por qué estoy aquí?" y "¿Adónde voy después de la muerte?" ¡La Iglesia Mormona puede responder a estas tres preguntas! A través del profeta José Smith, el Señor reveló su divina verdad que no existimos de repente. Hemos vivido con Dios Padre, como espíritus en la pre-vida mortal antes de venir a la tierra. Como miembros de la verdadera Iglesia, sabemos que estamos en esta tierra para adquirir experiencia, para ser juzgados y probados, para vivir la mejor vida que se pueda vivir de acuerdo a los conocimientos que cada uno posee, y para recibir un cuerpo físico. Después de la muerte, la enseñanza es que cada uno irá al mundo de los espíritus. Los que mueren sin tener la oportunidad de aprender del evangelio en la tierra tendrán la oportunidad en el mundo de los espíritus, donde todavía tienen la opción de aceptar o rechazar el evangelio de Jesucristo. Todos resucitarán, donde el espíritu se reunirá con el cuerpo, y donde el cuerpo será glorificado y perfeccionado. Cada uno será juzgado según sus obras en relación al conocimiento y la luz que cada uno posee. Después de lo cual cada uno será asignado a uno de los tres reinos: el celeste, el terrestre y el telestial.5

Fuentes

1.    "Fiel a la Fe", 2004, pág.79-80
2.    "Fiel a la Fe", 2004, pág.140
3.    "Santa Biblia"; I Corintios 15:23
4.    "Santa Biblia", Mateo 3:13-17
5.    Doctrina y Convenios 76