viernes, 8 de febrero de 2013

En que Creen Los Mormones?


La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida popular y erroneamente como Iglesia Mormona, es una congregación religiosa cristiana restaurada a través de José Smith (hijo) en el estado de Nueva YorkEE.UU.,en el añ1830. Sus fieles siguen las enseñanzas de Jesucristo,  pero no se consideran parte de las tres vertientes tradicionales del cristianismo (catolicismoiglesias ortodoxas ni protestantismo), sino más bien una restauración del cristianismo primitivo, ya que en opinión de sus adherentes éste apostató tras la muerte de Pedro y los otrosapóstoles.
Tras la muerte de José Smith, Simultáneamente, fueron surgiendo otras corrientes entre algunos miembros de la iglesia que apostataron, como por ejemplo, la Comunidad de Cristo, con sus propios presidentes y congregaciones, también surgieron ciertas ramas fundamentalistas consideradas apóstatas, entre las que se encuentran las polígamas, ninguna de estas agrupaciones junto con sus doctrinas y ritos son avalados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
En los Estados Unidos, los Santos de los Últimos Días, conocidos erroneamente como "mormones", se encuentran esparcidos por todo el país, pero su presencia es muy notoria en el estado de Utah, donde constituyen la mayoría de la población, con alrededor del 60%.3 La capital del estado, Salt Lake City, es el centro religioso y espiritual de los Santos de los Últimos Días, similar al Vaticano para los católicos. En ese estado también se encuentran el Coro del Tabernáculo Mormón, la Universidad de Brigham Young y otras instituciones creadas por la iglesia.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se caracteriza por su férrea defensa de la familia tradicional (padre, madre e hijos) y sus líderes afirman que los miembros que han contraído matrimonio en el templo tienen la tasa más baja de divorcios del país. El liderazgo no recibe remuneración por sus servicios y la iglesia afirma ser transversal, es decir, que no distingue ni etnias, ni clases sociales, ni profesiones; un obispo puede ser ejecutivo de una empresa o un simple labriego. Actualmente cuenta con 14 millones4 de miembros repartidos en diferentes países, incluyendo Latinoamérica y Europa, estableciendo congregaciones y templos a través del mundo. Los Santos de los Últimos Días creen que Jesucristo guía la Iglesia por revelación divina dada al Presidente de la Iglesia, a quien consideran un profeta.  Entre ellos hay alrededor de 55 000 misioneros8 (la mayoría de entre 18 y 20 años de edad), cuya actividad como predicadores dura dos años (las mujeres sirven en misiones de un año y medio, y los matrimonios mayores pueden servir de 6 meses hasta año y medio). El mormonismo ha experimentado un fuerte crecimiento en América Latina en los últimos años, en especial en ChileArgentina y Brasil. En Europa se han establecido ramas en casi todos los países.
Además de la Biblia, la Iglesia sostiene como parte de su canon de escrituras otros tres libros: El Libro de MormónDoctrina y convenios y La Perla de Gran Precio, los cuales, en conjunto, componen el cuerpo doctrinal de la Iglesia y son considerados por los Santos de los Últimos Días de origen e inspiración divina.
Los libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días junto con algunas enseñanzas particulares de ésta, son objeto de duras críticas por parte de numerosas denominaciones evangélicas y católicas que afirman que se han alejado en muchos aspectos del cristianismo tradicional e histórico. La Iglesia misma ha reiterado que hay distinciones sustanciales entre el cristianismo practicado entre ésta y las otras denominaciones de la cristiandad, lo que ha llevado a que éstas no reconozcan el bautismo de esta Iglesia. También recibe críticas por la gran mayoría de los historiadores, que aseguran que el mormonismo enseña una versión distorsionada e inviable de la historia de América.
Trece puntos básicos de creencia a los cuales se adhieren los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
José Smith los escribió originalmente en una carta dirigida a John Wentworth, editor del periódico  Chicago Democrat, en respuesta al deseo que éste expresó de saber lo que creían los miembros de la Iglesia. Ese documento llegó a conocerse como la Carta a Wentworth, y se publicó por primera vez en el periódico de la Iglesia Times and Seasons, en marzo de 1842. El 10 de octubre de 1880, por el voto de los miembros de la Iglesia, los Artículos de Fe se aceptaron formalmente como Escritura y pasaron a formar parte de la Perla de Gran Precio.
1  Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo.
2  Creemos que los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de Adán.
3  Creemos que por la Expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.
4  Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Señor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; cuarto, Imposición de manos para comunicar el don del Espíritu Santo.
5  Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por profecía y la imposición de manos, por aquellos que tienen la autoridad, a fin de que pueda predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas.
6  Creemos en la misma organización que existió en la Iglesia Primitiva, esto es, apóstoles, profetas, pastores, maestros, evangelistas, etc.
7  Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidades, interpretación de lenguas, etc.
8  Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente; también creemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios.
9  Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
10  Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; que Sión (la Nueva Jerusalén) será edificada sobre el continente americano; que Cristo reinará personalmente sobre la tierra, y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.
11  Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen.
12  Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes, gobernantes y magistrados; en obedecer, honrar y sostener la ley.
13  Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos los hombres; en verdad, podemos decir que seguimos la admonición de Pablo: Todo lo creemos, todo lo esperamos; hemos sufrido muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas. Si hay algo virtuoso, o bello, o de buena reputación, o digno de alabanza, a esto aspiramos.

jueves, 24 de enero de 2013

Número récord de mormones sirviendo en el Congreso de EE.UU.


10.enero 2013 Categorías: Liderazgo religioso

El año siguiente a la campaña fallida de Mitt Romney para presidente de los Estados Unidos verá el mayor número de mormones sirviendo en el Congreso desde el año 2000. Habrá diecisiete mormones (un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) en el congreso a principios de enero de 2013. La mayoría, aunque no todos, son republicanos. Aunque más mormones de los Estados Unidos son republicanos que demócratas, ese número es más pequeño de lo que era antes, con los números aún más pequeños fuera del oeste Mormón y entre los conversos. Dado que el mormonismo es una fe en todo el mundo, hay, por supuesto, mormones en una gran variedad de partidos políticos de todo el mundo.

El aumento de mormones sigue una tendencia general reportada en el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública, que señaló que el Congreso es cada vez más diverso religiosamente y menos protestante en general. Hawai eligió a sus primeros miembros budista e hindi al Congreso e incluso Arizona eligió a alguien que marcó “ninguna” como su religión. Los católicos tendrán el 30 por ciento de las bancadas, en una nación que una vez temía la elección de un presidente católico. La diversidad es más común entre las personas que han sido elegidos por primera vez.

Hace cincuenta años, el Congreso era 75 por ciento protestante. Hoy en día es alrededor del 56 por ciento. Los mormones representan alrededor del 2 por ciento del Congreso, y representan el 3 por ciento de la población de los EE.UU. Los católicos, protestantes, y Judíos, sin embargo, tienen una mayor representación en el Congreso de lo que tienen en la nación en su conjunto a muchas otras religiones no están representadas en absoluto.

La campaña 2012 de Mitt Romney representó para muchos, tanto dentro como fuera del mormonismo, que los Estados Unidos estaban más preparados para aceptar al mormonismo como una fe verdadera. La mayoría de la resistencia provenía de la pequeña minoría de estadounidenses que se dedican a atacar a la religión en crecimiento. En general, los estudios mostraron que a la mayoría de los votantes simplemente no le importaba a que religión pertenecía el candidato.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es firmemente no partidista en la política. Nunca respalda candidatos, ni permite a los líderes religiosos de tiempo completo hacerlo. Los líderes de tiempo parcial no pueden sugerir que su aprobación está relacionada con la Iglesia, y no pueden utilizar los recursos, las instalaciones, o las reuniones de la Iglesia para promover sus puntos de vista.

Cuando la Iglesia adopta una postura sobre una cuestión política, lo hace sólo en las cuestiones que afectan la moral, el territorio natural de la fe, o sobre cuestiones que afectan directamente a un gran número de mormones. Toman posturas no partidistas, y, de hecho, sus posturas raras veces, o nunca, se alinean directamente con plataformas de los partidos dominantes, ya que se basan en principios eternos, no en doctrinas partidistas temporales. Por ejemplo, los mormones han tomado una postura de oposición al aborto, pero lo permiten bajo ciertas circunstancias muy graves y poco frecuentes, como la violación o el peligro para la vida de la madre. Esto generalmente no se considera la posición exacta de ninguno de los partidos principales de los EE.UU. En inmigración, han adoptado un enfoque equilibrado que permite la protección de las fronteras pero que anima a al trato humano de los que ya están aquí y una política que protege a las familias de ser separadas. En el ámbito del matrimonio gay, se han opuesto abiertamente a las leyes que permiten la discriminación de los homosexuales en los ámbitos del empleo y la vivienda. Ninguno de estos puntos de vista está directamente alineado con las plataformas partidarias. Ellos no consultan a las plataformas actuales del partido antes de anunciar una postura, debido a que su fuente de orientación es Dios, no el hombre. Los políticos mormones no son instruidos por la iglesia en sus posiciones políticas. Si la Iglesia se acerca a los políticos, lo hace independientemente de la fe y los políticos mormones no son más impulsados a honrar sus solicitudes de lo que lo son otros candidatos. La existencia de Harry Reid, demócrata, y de Orrin Hatch, republicano, es evidencia de la diversidad permitida entre los mormones en el gobierno.

El mormonismo, sin embargo, alienta a sus miembros a ser buenos ciudadanos y a participar en el bienestar de su propio país, ya sea a través de la política o por otros medios. Se les anima a votar y apoyar a los candidatos morales elegidos a través del estudio y la oración personal.

Este artículo fue escrito por:

Terrie Lynn Bittner
http://mittromneymormones.com/899/numero-record-de-mormones-sirviendo-en-el-congreso-de-ee-uu